Come gli estremisti islamici sono diventati il nuovo volto di Israele, Ramzy Baroud • PRESSKIT

“Gli impressionanti 17 seggi ottenuti dal partito religioso estremista israeliano Shas nelle elezioni del 1999 hanno rappresentato un momento di svolta nella storia di questi partiti, le cui radici ideologiche risalgono ad Avraham Itzhak Kook e a suo figlio Zvi Yehuda Hacohen”, spiega Ramzy Baroud.

“Lo storico israeliano Ilan Pappé ha definito l’influenza ideologica dei Kook una “fusione di messianismo dogmatico e violenza”.

Nel corso degli anni, questi partiti religiosi hanno lottato su diversi fronti: la loro incapacità di unire i loro ranghi, la loro incapacità di fare appello alla società israeliana tradizionale e la loro incapacità di trovare un equilibrio tra il loro discorso politico messianico e il tipo di linguaggio – non necessariamente di comportamento – che Gli alleati occidentali di Israele si aspettano.

Sebbene gran parte del sostegno finanziario e dell’appoggio politico agli estremisti israeliani provenga dagli Stati Uniti e, in misura minore, da altri paesi europei, Washington è stata chiara riguardo alla percezione pubblica degli estremisti religiosi israeliani. Nel 2004, gli Stati Uniti bandirono il partito Kach, che poteva essere visto come la manifestazione moderna dei Kook e dei primi ideologi religiosi sionisti di Israele. Il fondatore del gruppo, Meir Kahane, fu assassinato nel novembre 1990 mentre il rabbino estremista – responsabile di molte violenze contro palestinesi innocenti nel corso degli anni – teneva un altro discorso pieno di odio a Manhattan.

La morte di Kahane fu solo l’inizio di molta violenza perpetrata dai suoi seguaci, primo tra tutti un medico americano, Baruch Goldstein, che uccise a colpi di arma da fuoco il 25 febbraio 1994 dozzine di fedeli musulmani palestinesi nella moschea Ibrahimi di Hebron.

Il numero di palestinesi uccisi dai soldati israeliani mentre protestavano contro il massacro è stato quasi pari a quelli uccisi da Goldstein all’inizio della giornata, una rappresentazione tragica ma perfetta del rapporto tra lo stato israeliano e i coloni violenti che operano come parte di uno stato più grande.

Quel massacro fu un momento spartiacque nella storia del sionismo religioso. Invece di servire come un’opportunità per marginalizzare la loro crescente influenza da parte dei sionisti apparentemente più liberali, essi sono cresciuti in potere e, in definitiva, in influenza politica all’interno dello stato israeliano.

Lo stesso Goldstein divenne un eroe, la cui tomba, nell’insediamento illegale più estremista di Israele in Cisgiordania, Kiryat Arba, è ora un famoso santuario, un luogo di pellegrinaggio per migliaia di israeliani.

È particolarmente significativo che il santuario di Goldstein sia stato costruito di fronte al Memorial Park di Meir Kahane, il che indica le chiare connessioni ideologiche tra questi individui, gruppi e finanziatori.

Negli ultimi anni, tuttavia, il ruolo tradizionale svolto dai sionisti religiosi di Israele ha cominciato a cambiare, portando all’elezione di Itamar Ben-Gvir alla Knesset israeliana nel 2021 e, infine, al suo ruolo di Ministro della Sicurezza Nazionale del Paese nel dicembre 2022.

Ben-Gvir è un seguace di Kahane. “Mi sembra che, in definitiva, Rabbi Kahane riguardasse l’amore. Amore per Israele senza compromessi, senza altra considerazione”, ha detto nel novembre 2022.

Ma, a differenza di Kahane, Ben-Gvir non era soddisfatto del ruolo dei sionisti religiosi come sostenitori del movimento degli insediamenti, delle incursioni quasi quotidiane di Al-Aqsa e degli attacchi occasionali contro i palestinesi. Voleva essere al centro del potere politico israeliano.

È un dibattito interessante se Ben-Gvir abbia raggiunto il suo status come risultato diretto del successo del lavoro di base del sionismo religioso o perché le circostanze politiche dello stesso Israele sono cambiate a suo favore. La verità, tuttavia, potrebbe essere da qualche parte nel mezzo. Il fallimento storico di Israele della cosiddetta sinistra politica – vale a dire il Partito Laburista – ha, negli ultimi anni, dato impulso ad un fenomeno relativamente sconosciuto: il centro politico.

Nel frattempo, la tradizionale destra israeliana, il partito Likud, si è indebolita, in parte perché non è riuscita a fare appello al crescente e più giovane elettorato del sionismo religioso e anche a causa della serie di scissioni avvenute dopo lo scioglimento del partito da parte di Ariel Sharon e la fondazione di Kadima nel 2005 – un partito sciolto da tempo.

Per sopravvivere, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha ridefinito il suo partito nella sua versione più estremista di tutti i tempi e, quindi, ha iniziato ad attrarre sionisti religiosi con la speranza di colmare le lacune create a causa delle lotte interne al Likud.

In tal modo, Netanyahu ha concesso ai sionisti religiosi l’occasione di una vita.

Ben presto, in seguito all’operazione Al-Aqsa del 7 ottobre e nei primi giorni del genocidio israeliano a Gaza, Ben-Gvir lanciò la sua Guardia Nazionale, un gruppo che tentò, senza riuscirci, di formare prima della guerra.

Grazie a Ben-Gvir, Israele ora, secondo le parole del leader dell’opposizione Yair, è diventato un paese con una “milizia privata”.

Entro il 19 marzo, Ben-Gvir annunciò che erano stati consegnati ai suoi sostenitori 100.000 permessi di armi. È in questo periodo che gli Stati Uniti hanno iniziato a imporre “sanzioni” ad alcuni individui affiliati al movimento estremista dei coloni israeliani, una leggera tiratina d’orecchi considerando l’enorme danno che è già stato fatto e la tremenda violenza che probabilmente seguirà nel futuro. prossimi mesi e anni.

A differenza di Netanyahu, il pensiero di Ben-Gvir non si limita al desiderio di raggiungere una posizione specifica all’interno del governo. Gli estremisti religiosi israeliani stanno cercando un cambiamento fondamentale e irreversibile nella politica israeliana.

La recente spinta a cambiare il rapporto tra il potere giudiziario e quello esclusivo del governo è stata cruciale per quegli estremisti quanto lo è stata per lo stesso Netanyahu. Tuttavia, quest’ultimo ha sostenuto tale iniziativa per proteggersi dalla responsabilità legale. I sostenitori di Ben-Gvir hanno in mente una ragione diversa: vogliono dominare il governo e l’esercito senza responsabilità o controllo.

I sionisti religiosi di Israele stanno giocando una partita lunga, che non è legata a una particolare elezione, individuo o coalizione di governo. Stanno ridefinendo lo Stato, insieme alla sua ideologia. E stanno vincendo.

Ben-Gvir e le sue minacce di rovesciare il governo di coalizione di Netanyahu sono stati la principale forza trainante del genocidio a Gaza.

Se Meir Kahane fosse ancora vivo, sarebbe orgoglioso dei suoi seguaci. L’ideologia del rabbino estremista, un tempo emarginato e detestato, è ora la spina dorsale della politica israeliana”

Il dottor Ramzy Baroud è un giornalista, autore e redattore di The Palestine Chronicle. È autore di sei libri. Il suo ultimo libro, co-edito con Ilan Pappé, è “La nostra visione per la liberazione: leader e intellettuali palestinesi impegnati parlano”. Gli altri suoi libri includono “Mio padre era un combattente per la libertà” e “L’ultima terra è un non”. -resident Senior Research Fellow presso il Center for Islam and Global Affairs (CIGA). Il suo sito web è www.ramzybaroud.net

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