Quel filo sottile che corre tra la satira, il biasimo e la censura che porta divisioni

Corre un filo sottile tra la satira e il biasimo sociale, ce ne siamo accorti con il Covid e ora con la guerra. Ci sono argomenti che non possono essere toccati, che ci va vicino si scotta e viene additato come complottistta, nel migliore dei casi.

Ne parla la cabarettista Christine Prayon, che molto non lavora per gli effetti avversi della vaccinazione Covid. Soffre di insonnia, tachicardia, tremori muscolari, crisi depressive. Il suo dramma personale l’ha portata a riflettere su come la satira si sia comportata negli ultimi anni. Qualcosa è cambiato, qualcosa si è rotto, qualcosa è stato strumentalizzato malamente per fini politici, ci sono argomenti che sono diventati vietati.

“La satira vive di sfumature, ambivalenze, ambiguità, capacità di pensare con la propria testa, capacità di decifrare, a volte anche da ciò che non viene detto. Dove qualcosa fluttua nello spazio o rimane irrisolto. Tutto ciò si perde se insisto solo sulla verifica dei fatti, che deve essere corretta. Per me quindi la base di lavoro è sparita. Deve essere possibile che le cose rimangano nel limbo. Se questi spazi non esistono più l’arte è morta, se uno come Polt, cabarettista intelligente e onesto, deve giustificarsi, allora è assurdo”, dichiara cabarettista Christine Prayon in una intervista al Kontex. “Ma l’arte, il cabaret deve parlarne. Molto felice di avere dibattiti accesi, ma per favore non proibire di parlare. Deruba le persone della loro capacità di pensare e le rende incapaci. Non voglio che mi si dica con chi posso e non posso parlare. Voglio essere in grado di usare la mia testa e decidere da solo”.

“Il modo in cui le principali questioni sociali sono state affrontate da quando Corona mi ha dato un crescente mal di pancia. Ho anche parlato con i responsabili lì e ho sottolineato che non voglio essere coinvolto nel ridicolizzare coloro che la pensano diversamente. La satira non deve impegnarsi a restringere il discorso. E adesso sta accadendo di nuovo con la guerra in Ucraina. Le narrazioni e le posizioni dei gruppi che sono al vertice della gerarchia sociale si ripetono costantemente e allo stesso tempo si crea uno stato d’animo contro chi la pensa diversamente. Non credo che questo abbia nulla a che fare con la satira”.

“Questa è divisione. E la satira televisiva non ha avuto un ruolo degno di nota in questo. Non riesco più a trovarmi da nessuna parte.

Ci sono stati anche dibattiti controversi nei redattori di contesto su come trattare con Corona e i cosiddetti pensatori laterali. Il movimento è iniziato con Michael Ballweg qui a Stoccarda. Quando la destra dirotta un movimento e sento solo demarcazioni poco convinte o nessuna, allora il divertimento è finito.

Sulla restrizione dei diritti di libertà, sui bambini che sono stati isolati dai loro genitori, che hanno fatto buoni affari durante la pandemia: è qualcosa di cui devi parlare. Ma anche di demo oscure, per favore.

Il problema è che tutto si è completamente intensificato.

Ho domande sui vaccini, ho incertezze e potrei anche non avere un’opinione su alcune cose. Ma stava diventando sempre più impossibile ottenere risposte alle domande, essere in grado di farsi davvero un’opinione sulle informazioni, perché solo questo e quello sono caricati.

E non puoi ascoltare gli altri, perché cliccano comunque su canali oscuri, oh cielo, decisamente no.

Questa impossibilità di discorso non fa che esacerbare la scissione.

Quanto poco ci vuole adesso per essere bollati come cospiratori. Quando ho ragione, quando sono un teorico della cospirazione, uno spavaldo?

Ho domande, ho critiche, vorrei potermi esprimere, vorrei anche poter ascoltare, vorrei anche sentire cosa pensa la gente sia la cosa peggiore.

Non posso più fare nulla con la satira che lo renda impossibile. Questa è una simulazione di libertà”.

CENSURA

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