Nel totalitarismo “la causa principale del problema non è una piccola élite malvagia che cospira, ma una certa visione dell’uomo nel mondo, una certa ideologia, un certo modo di pensare e penso è molto importante esserne consapevoli perché altrimenti potresti cadere preda dell’idea che la soluzione al problema sia la distruzione violenta della piccola élite che non cambierebbe nulla. Questa élite è tale perché la popolazione l’ha resa tale e perché in un modo o nell’altro rappresentava il modo di pensare che ha avuto successo”. spiega Mattias Desmet in una recente intervista.
Quindi secondo te la distruzione di questa élite non è una soluzione?
“Ovviamente non è una soluzione e questa è una grande differenza tra le dittature classiche e i sistemi totalitari. Se in una dittatura classica si distrugge una parte sostanziale dell’élite dittatoriale, del regime dittatoriale, ci sono buone probabilità che il sistema dittatoriale possa crollare. Se in un sistema totalitario distruggi una parte del totale, elimini una parte dell’élite totalitaria, questa viene semplicemente sostituita da altre persone, questo era ciò di cui Stalin era ben consapevole, sapeva che avrebbe potuto eliminare perfettamente il 50-60% dei suoi comunisti i leader verrebbero semplicemente sostituiti con qualcun altro e il sistema continuerebbe così perché il punto di gravità del sistema è situato più nelle masse che nell’élite e nell’ideologia. Stalin era davvero un leader totalitario e sai che devo stare molto attento quando parlo della chiesa è un bell’esempio non lo so penso che sia un puro leader totalitario.
Un processo simile e molto importante è avvenuto a partire dalla Rivoluzione francese: è stato l’emergere di una nuova élite. Una nuova élite, che come prima della Rivoluzione francese esisteva l’élite del clero e dei nobili. E queste persone hanno imposto la loro volontà alla popolazione senza spiegarla o senza giustificarla. Hanno semplicemente detto che questo è ciò che accadrà ed è così che è successo. E la popolazione lo accettò perché semplicemente era in balia di questa visione religiosa sull’uomo e sul mondo che affermava che Dio ha creato alcune persone per comandare e altre per obbedire e nessuno ci credeva veramente, ma lo facevano come se fosse vero e che era il modo in cui funzionava la società in quel momento e poi quando questa visione religiosa dogmatica sull’uomo e sul mondo è lentamente crollata ed è stata sostituita dalla visione razionalista sull’uomo e sul mondo. Sapete, non sono assolutamente contro la religione, ma credo che la religione dogmatica istituzionalizzata , come avvenne prima della Rivoluzione francese, era problematica. E quando nel mondo fu sostituito dall’uomo materialista e razionalista, non c’era più terreno. Non c’erano più argomenti da trovare in quest’uomo alimentato dal razionalismo nel mondo, che l’élite potesse usare per imporre apertamente la propria volontà alla popolazione. E così si sono trovati di fronte a un problema. I leader dovevano essere eletti democraticamente. E per essere eletti dovevano scoprire cosa voleva la popolazione e poi dargli un po’ quello che voleva altrimenti non sarebbero stati rieletti. Quindi i leader sono diventati effettivamente seguaci. Invece di imporre la propria volontà alla popolazione, la popolazione ha imposto loro la propria volontà.
E se non vogliamo cadere preda delle tendenze distruttive della popolazione, hanno detto, dovremo trovare una soluzione. E hanno trovato una soluzione. Hanno detto che se non possiamo più imporre la nostra volontà alla popolazione, abbiamo solo un’opzione. Dobbiamo lasciare che la popolazione faccia ciò che vogliamo senza che sappia che fa ciò che vogliamo. Ciò significa che dobbiamo manipolarli. Costantemente.
E la gente spesso lo dimentica. Ma subito dopo la Rivoluzione francese, con il crollo del regime religioso, si assiste alla nascita del primo istituto di propaganda. La chiesa usava la propaganda, ma era di natura completamente diversa. Subito dopo la Rivoluzione francese venne fondato in Francia il primo istituto di propaganda, il Bureau d’Opinion Publique. E da allora in poi la propaganda divenne sempre più importante. I leader si affidarono sempre più alla manipolazione per mantenere il controllo della società e la seconda e la prima guerra mondiale divennero molto più importanti. E tra le due guerre mondiali non è scomparso, è stato utilizzato in tempo di pace, sì, da Bernays, PCR da Barenois per far acquistare prodotti realizzati in serie e poi nella seconda guerra mondiale è diventato ancora più importante e dopo la seconda guerra mondiale ha continuato ad acquisire maggiore importanza e oggi viviamo in uno spazio pubblico costantemente saturo di propaganda senza che la gente se ne accorga. Questo è ciò che persone come Herbert Marcuse chiamavano totalitarismo dal guanto di velluto. Come nel mondo occidentale, ha detto, viviamo già in un sistema totalitario, ma la gente non lo sa. È il totalitarismo più perfetto in cui le persone pensano di essere libere grazie alla propaganda, ma in realtà fanno perfettamente ciò che vogliono gli altri senza saperlo.
Non penso direi che fossimo già in uno stato totalitario, ma ci eravamo vicini. E tutta la propaganda era lì. L’unica cosa di cui avevamo bisogno era una nuova narrativa che riuscisse a coniugare tutta l’ansia fluttuante e a convincere le persone ad adottare una strategia per affrontarla ed è quello che è successo con la crisi del coronavirus, credo, e, successivamente, con la crisi ucraina. , il conflitto in Medio Oriente ora si vede ancora e ancora come certe narrazioni prendono il controllo della società e possono essere usate per indirizzare la popolazione in una certa direzione.
Penso che il contributo più importante che possiamo dare per risolvere il problema del totalitarismo sia proprio cercare di prendere coscienza del modo in cui abbiamo contribuito ad esso, prendere coscienza del male in noi stessi, cercare di sbarazzarcene. E poi daremo il contributo più prezioso che possiamo dare per risolvere il problema del totalitarismo. Con questo non intendo dire che le élite non siano un problema. Naturalmente è un problema e, come ho detto, abbiamo visto emergere questa nuova élite che usa sempre più la propaganda e lo ripeto più e più volte che è proprio per questo motivo che la vera crisi in cui ci troviamo in questa società è non è una crisi climatica, non è una crisi del terrorismo, non è la crisi dell’Ucraina, non è la crisi di Me Too o la crisi del Corona, è una crisi della verità. E ciò che dovete riscoprire come società è esattamente l’arte di dire la verità, l’arte di parlare sinceramente. Questo è ciò che dobbiamo riscoprire e bisogna passare da una società basata sulla propaganda e sull’indottrinamento a una società incentrata sul discorso sincero. Questa è la grande sfida. Non so se questo sia sufficiente per dire che penso che le élite siano un problema, ma non l’unico problema.
Credo che oggi l’ideologia centrale è rappresentata dagli obiettivi di sviluppo sostenibile delle Nazioni Unite. Nel solo 2020, le Nazioni Unite hanno reclutato più di 110.000 cosiddetti primi soccorritori digitali , persone che operano in modo anonimo su Internet e che cercano di mettere in cattiva luce chiunque vada contro l’ideologia delle Nazioni Unite. Quindi è enorme. L’apparato di propaganda utilizzato dalle istituzioni globali per imporre, per costringere la popolazione al conformismo, al consenso, è enorme.
Bisogna distinguere tra ideologia e narrazioni. Ad esempio, di solito i leader totalitari credono ciecamente nella propria ideologia. In questo momento, credo che l’ideologia che aspira al controllo totalitario sia il transumanesimo e la tecnocrazia. Ma per imporre questa ideologia, per convincere la popolazione, ad accettare i cambiamenti ideologici che vogliono apportare alla società, usano tutti i tipi di narrazioni. E molto spesso i leader totalitari non credono alle narrazioni che usano. Quindi credono ciecamente e fanaticamente nella loro ideologia. Sono ipnotizzati dalla loro stessa ideologia, ma non dalle loro narrazioni. Sanno che le narrazioni sono propaganda e spesso non sono vere. Quindi questo è ciò che vedremo, immagino. Vediamo chiaramente che ora ci sono molte persone al livello delle istituzioni globali che vogliono imporre un sistema totalitario tecnocratico e ci sono ottime possibilità che utilizzino nuove narrazioni ora con nuovi oggetti di ansia per convincere la popolazione ad accettare Esso. È vero. E la soluzione, beh, il pericolo sta nell’affrontare una nuova propaganda, nuove narrazioni.
Il discorso sincero inibisce il sintomo della formazione di massa. E allo stesso tempo è anche la vera soluzione, non la falsa soluzione, la vera soluzione al problema della solitudine. Perché psicologicamente parlando, il discorso sincero è un discorso risonante. È il discorso che collega le persone tra loro. Quindi, e qualcuno come Gandhi lo ha capito molto bene. Si rese conto che l’unico modo per resistere a sistemi estremamente burocratici come i sistemi imperialisti e totalitari, che l’unico modo per resistere a questi sistemi dall’interno è la resistenza non violenta. Centrato su un discorso sincero. E così, questo ragazzo che diceva di sé che non aveva grandi talenti, diceva, non sono forte, fisicamente forte, non ero bello, non ero intelligente a scuola, non ero un bravo scrittore e non un buon oratore, per niente. Ma quest’uomo, senza grande talento, riuscì a fare qualcosa che nemmeno il più grande esercito del mondo in quel momento poteva fare. Ha cacciato gli inglesi dall’India.
Ed è quello che devi realizzare. Quanto meglio comprendi la psicologia del totalitarismo, tanto meglio vedi che è una psicologia della verità che ne sarà la soluzione. In modo molto sincero, parlando in modo molto sincero, praticare quest’arte è qualcosa che tutti possiamo fare e se lo facciamo erediteremo lo stesso potere di Gandhi e di altre persone che hanno parlato in modo sincero. È così che un numero anche limitato di persone che perseguono la sincerità in modo determinato e perseverante saranno capaci di spezzare il potere del più imponente apparato propagandistico che il mondo abbia mai visto”.
Qui trovate l’intervista completa: https://www.youtube.com/watch?v=6OP-OO_KH7A
Le opinioni espresse in questo articolo sono dell’autore.
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