“Il nuovo totalitarismo, e questo è tipico del totalitarismo, parte sempre da una convinzione pseudoscientifica secondo cui possiamo creare una nuova società che sarà un paradiso per l’essere umano”, spiega Mattias Desmet in una recente intervista.
“Questo credevano i nazisti, questo credeva Stalin, partendo da una teoria diversa, ma credevano la stessa cosa. E penso che questo sia tipico della situazione in cui ci troviamo adesso. C’è ancora chi crede che un’ideologia tecnocratica e transumanista sarà capace di creare un nuovo paradiso per l’essere umano, una società non più caotica, strettamente regolata dalla sorveglianza, in cui questa, in cui la società si trasforma in un internet dei corpi come lo chiamano e saremo capaci di trasformare un essere umano in un essere che vive per sempre e che non soffre più e che vive per sempre in uno stato di eterna felicità indotto biochimicamente.
Non c’è mai stata una formazione di massa globale, nella quale il mondo intero fosse in balia. E ora lo abbiamo visto. È la prima volta nella storia.
Il totalitarismo è emerso per la prima volta nel XX secolo perché le formazioni di massa sono diventate sempre più forti nel corso degli ultimi secoli e le formazioni di massa sono diventate sempre più forti perché c’era sempre più solitudine e la solitudine è diventata sempre più forte a causa di un visione razionalista dell’uomo e del mondo e industrializzazione del mondo. Quindi penso che abbiamo questa catena di eventi, una catena di eventi logica o causale.
Di per sé, il pensiero razionale è ovviamente molto buono, ma la convinzione che l’essenza della vita possa essere ridotta alla comprensione razionale è un’altra cosa. Questo non è affatto scientifico, ad esempio, perché tutti i maggiori scienziati sono giunti alla conclusione che, non importa per quanto tempo si studia un fenomeno in modo razionale, alla fine, l’essenza del fenomeno trascenderà sempre la comprensione razionale. E qualcosa come la teoria dei sistemi dinamici complessi lo ha dimostrato in modo sconcertante, hanno dimostrato che ogni sistema dinamico complesso in natura alla fine si comporta come un numero irrazionale. Quindi no, quindi noi, ma non importa quanti scienziati abbiano dichiarato che l’essenza della vita trascende la razionalità, vediamo che questa visione razionalista dell’uomo e del mondo ha guadagnato potere negli ultimi centinaia di anni ed è diventata dominante. E questa visione razionalista dell’uomo e del mondo ha avuto diverse conseguenze. Ha portato all’industrializzazione del mondo, all’eccessiva meccanizzazione del mondo e all’uso eccessivo della tecnologia.
E’ proprio questo che ha portato ad uno stato in cui l’essere umano si è trovato sempre più disconnesso dagli altri esseri umani e dal suo ambiente naturale. E questo stato disconnesso e solitario, a cui spesso ci si riferisce come allo stato atomizzato, persone come Hegel, Hannah Arendt, Frankfurt de Schur lo chiamano atomizazione della società. Il fatto che gli esseri umani cominciano a diventare come atomi che non vibrano più con il resto della società. E una volta che le persone si trovano in questo stato di solitudine, in genere si troveranno ad affrontare la mancanza di significato e di scopo nella vita.
Poco prima della crisi del coronavirus, oltre il 40% della popolazione mondiale dichiarava di sentirsi sola, di non avere una relazione significativa con qualcun altro, e oltre il 50% ha riferito di considerare il proprio lavoro, ad esempio, un lavoro di merda, che significa un lavoro senza scopo e significato. Quindi vedi la combinazione dei due. Aumentato, aumentato e aumentato, quindi questa solitudine e questa mancanza di significato nella vita sono aumentate, aumentate, aumentate nel corso delle ultime centinaia di anni e poco prima della crisi della corona ha raggiunto il picco. Non era mai stato così alto.
E poi, una seconda conseguenza, o la conseguenza successiva, una volta che le persone si sentono sole e disconnesse, si troveranno di solito a confrontarsi con ciò che io chiamo ansia, frustrazione e aggressività fluttuanti. Ciò significa un tipo di ansia, frustrazione e aggressività in cui le persone non sanno per cosa si sentono ansiose, frustrate e aggressive, il che è estremamente avverso. Se ti senti ansioso e non sai per cosa ti senti ansioso, ti senti completamente fuori controllo. Questa è l’essenza di un attacco di panico clinico. Qualcuno che è ansioso ma non sa per cosa si sente ansioso. Quindi in questo stato, questo stato di solitudine, disconnessione, mancanza di significato e scopo e aggressività. Questo è lo stato in cui un essere umano è più vulnerabile alla propaganda. Se è così, scusa, è perfettamente comprensibile, ma tutti questi sentimenti sono sentimenti individuali. Ma da questo punto al sentimento collettivo c’è una distanza da coprire tra questi due punti.
Se in queste condizioni attraverso i mass media viene distribuita una narrazione che indica un oggetto di ansia e una strategia per affrontare quell’oggetto di ansia, allora potrebbe accadere quanto segue. Tutta questa ansia fluttuante e gli individui potrebbero connettersi all’oggetto dell’ansia rappresentato nella narrazione. E l’oggetto dell’ansia può essere, ad esempio, un virus con il virus, o gli ebrei nella seconda guerra mondiale, o l’aristocrazia e l’Unione Sovietica, o le streghe durante la caccia alle streghe, o i musulmani durante le crociate e così via.
Quindi è sempre lo stesso. Una popolazione si trova in uno stato molto specifico e quindi viene distribuita una narrazione che fornisce un oggetto di ansia e una strategia per affrontare quell’oggetto di ansia, ad esempio, blocchi o campi di concentramento o gulag o caccia alle streghe, non importa. E poi tutta questa ansia fluttuante potrebbe collegarsi all’oggetto dell’ansia e le persone potrebbero essere disposte a partecipare alla strategia per affrontare l’oggetto dell’ansia, non importa quanto assurda sia la strategia, solo perché dà loro una sensazione di controllo psicologico. Si sentivano fuori controllo perché non sapevano per cosa erano ansiosi e ora si sentono di nuovo in controllo. Hanno questo oggetto di ansia e la strategia per affrontarlo. E questa è una cosa strana.
Poiché così tante persone partecipano contemporaneamente alla strategia per affrontare l’oggetto dell’ansia, si ha la sensazione di combattere una battaglia eroica e collettiva con l’oggetto dell’ansia, ad esempio contro un virus. Ed è questo che li fa sentire di nuovo connessi. Quindi si sentono come se potessero sfuggire alla loro solitudine e come se la loro vita avesse un nuovo scopo e significato. Quindi sembra che si siano liberati di tutti i loro problemi. Hanno le loro ansie accoppiate a un oggetto, hanno un nuovo scopo e significato e tutta la loro ansia e frustrazione e possono sfogare la loro frustrazione e aggressività sull’oggetto dell’ansia. E questo stato porta ad una sorta di effetto mentale inebriante che, tecnicamente parlando, è esattamente lo stesso dell’ipnosi.
Perché senza i mass media non è mai possibile creare una formazione di massa che duri a lungo.
Le masse moderne si differenziano dalle masse antiche perché sono masse solitarie, le cosiddette masse solitarie. Come voi nei tempi antichi, le persone dovevano incontrarsi fisicamente di persona affinché potesse emergere una formazione di massa. Ma ora, nei tempi moderni, le persone possono stare perfettamente isolate le une dalle altre, ciascuna nel proprio salotto. Ma se sono intrisi delle stesse idee e narrazioni, saranno tutti in preda alle stesse rappresentazioni mentali e alle stesse narrazioni e diventeranno una massa anche se saranno tutti isolati e soli nei loro salotti.
Queste masse solitarie possono essere controllate molto meglio delle masse fisiche dei tempi antichi e possono durare molto più a lungo. Possono durare decenni. Le formazioni di massa possono durare decenni, il che è necessario se si vuole utilizzare una formazione di massa come base di un sistema statale. Se una formazione di massa dura solo poche settimane, non potrai mai usarla come base per un nuovo sistema statale. Ma se si riesce a far sì che una formazione di massa continui per diversi anni, anche diversi decenni, allora si può utilizzare questa massa stabile e solitaria come spina dorsale di un sistema statale. E questo è quello che è successo nel 20° secolo”.
Qui trovate l’intervista completa: https://www.youtube.com/watch?v=6OP-OO_KH7A
Le opinioni espresse in questo articolo sono dell’autore.
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