Clientelismo: “Il governo può offrire carote, ma le ottiene con i bastoni, con la coercizione”, Daniel Klein

“Il governo può offrire carote, ma le ottiene con i bastoni. La coercizione è l’unica capacità in cui il governo ha un vantaggio. Quel singolo vantaggio è la fonte di tutte le loro carote”, denuncia Daniel Klein è professore di economia e cattedra JIN presso il Mercatus Center della George Mason University, dove conduce un programma ad Adam Smith. È anche associate fellow presso il Ratio Institute (Stoccolma), ricercatore presso l’Independent Institute e caporedattore di Econ Journal Watch.. 

“Il clientelismo è un’operazione che non è solo il bastone, ma che coinvolge anche alcune carote. Le carote possono essere posti di lavoro, contratti, sussidi, licenze, favore (cioè astensione da abusi e regolamentazioni onerose), prestigio, cameratismo, amore, adulazione, premi e riconoscimenti, accesso alle informazioni, la porta girevole, introiti pubblicitari da società alleate, e così via.

I propagandisti potrebbero essere clienti della giunta, oppure la giunta potrebbe essere cliente dei propagandisti. Oppure sono clienti gli uni degli altri. Una carota conduce qualcuno per il naso.

Attraverso la catena del bastone e della carota, i grandi media sono indotti a eseguire gli ordini della giunta: la propaganda, il gaslighting, i pezzi grossi e il lavoro sporco. A volte collaborano nella vanità e nell’avidità, a volte vengono costretti a obbedire. Di solito è una combinazione di entrambi e il vizio continua a precipitare in una spirale verso il basso.

L’elemento clientelistico è importante per comprendere il liberalismo classico. Il liberalismo classico non riguarda soltanto la libertà. Sì, per accumulare risorse e privilegi a scopo dispensativo il governo viola la libertà. Ma la dispensa e il favore dei grandi attori leali è un grande male in aggiunta ed è concettualmente separabile dalla violazione della libertà. Ecco perché è importante vedere che il liberalismo classico non è semplicemente a sostegno della libertà degli individui; è contrario la governamentalizzazione degli affari sociali. Si oppone al male compiuto dai grandi attori che seguono la giunta; questi attori sono così grandi e così malvagi a causa della governamentalizzazione degli affari sociali.

Il liberalismo classico non consiste semplicemente nell’eliminare le restrizioni che ostacolano la nostra ricerca della felicità; si tratta di sbarazzarsi della malvagità e delle perversioni della governamentalizzazione”.

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