A Mosca una chiesa celebra la vittoria dei russi sui nazisti, contiene affreschi di battaglie

E’ la Chiesa principale delle forze armate russe, si trova alla periferia di Mosca. Angeli e pistole convivono in questo edificio religioso, come nell’animo di chi sta mettendo l’acceleratore alla guerra contro gli Ucraini. Questa chiesa è un mondo a parte, che ci permette di capire anche cosa sta succedono e quale è il punto di vista russo. E’ la conoscenza, forse, che potrà portarci alla pace o a una tregue. Dipingere i russi come il male assoluto aiuta a dividere mondo: buoni e cattivi, bianco e nero. Conoscerli può aiutare a capire le varie sfumature di quello che sta accandendo.

L’imponente cattedrale color kaki in un parco a tema militare è stata dedicata nel giugno 2020 e celebra la potenza russa. L’inaugurazione doveva commemorare il 75° anniversario della vittoria dell’Unione Sovietica sulla Germania nazista, ma è stata ritardata a causa della pandemia. “Gli affreschi celebrano la potenza militare russa attraverso la storia, dalle battaglie medievali alle guerre moderne in Georgia e Siria. Gli arcangeli guidano eserciti celesti e terreni, Cristo brandisce una spada e la Santa Madre, raffigurata come la Patria, presta sostegno”, spiega Lena Surzhko Harned, professore assistente di scienze politiche, Penn State, in un recente articolo su The Conversation.

“Concepito dal ministro della Difesa russo dopo l’annessione illegale della Crimea da parte del Paese nel 2014, la cattedrale incarna la potente ideologia sposata da Putin, con il sostegno della Chiesa ortodossa russa.  – continua – Come studioso del nazionalismo, vedo questo nazionalismo religioso militante come uno degli elementi chiave nella motivazione di Putin per l’invasione dell’Ucraina, il mio paese natale. Spiega anche molto il comportamento di Mosca nei confronti dell'”Occidente” collettivo e dell’ordine mondiale del dopo Guerra Fredda”.

Gli affreschi all’interno della cattedrale celebrano anche l’occupazione della Crimea iniziata nel 2014, con persone esultanti che reggono uno striscione con la scritta “Siamo insieme”.

“Quando la Russia ha annesso la penisola di Crimea dall’Ucraina nel 2014, la Chiesa ortodossa russa ha celebrato, definendo la Crimea la “culla” del cristianesimo russo. – continua Lena Surzhko Harned – Questa mitologia attinge alla storia medievale del principe Vladimir, che si convertì al cristianesimo nel X secolo e fu battezzato in Crimea. Il principe ha quindi imposto la fede ai suoi sudditi a Kiev e da lì si è diffusa. Putin e il capo della chiesa russa, il patriarca Kirill, hanno resuscitato queste idee sull’impero per il 21° secolo nella forma del cosiddetto “mondo russo”, dando un nuovo significato a una frase che risale al medioevo. Per la Chiesa e lo stato, l’idea del “mondo russo” comprende la missione di rendere la Russia un centro spirituale, culturale e politico di civiltà, per contrastare quella che vedono come l’ideologia liberale e laica dell’Occidente. Questa visione è stata usata per giustificare le politiche in patria e all’estero.

La Grande Guerra Patriottica, la seconda guerra mondiale, ha un posto speciale, persino sacro, nella visione della storia dei russi. L’Unione Sovietica ha subito perdite immense: 26 milioni di vite sono una stima prudente. A parte la pura devastazione, molti russi alla fine vedono la guerra come una guerra santa, in cui i sovietici hanno difeso la loro patria e il mondo intero dal male del nazismo.

Sotto Putin, la glorificazione della guerra e il ruolo di Stalin nella vittoria hanno raggiunto proporzioni epiche. Il nazismo, per ottime ragioni, è visto come una manifestazione del male supremo.

Il patriarca Kirill, che ha definito il governo di Putin un “miracolo di Dio”, ha affermato che la Chiesa delle forze armate russe “ha la speranza che le generazioni future raccolgano il testimone spirituale delle generazioni passate e salveranno la Patria dai nemici interni ed esterni”.

Dall’inizio dell’invasione, Kirill lo ha difeso, dipingendo il conflitto come un conflitto con un “significato metafisico”, come disse in un sermone subito dopo l’inizio della guerra”.

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